- Sokféle felfogás létezik affelől, hogy miért választott ki
Isten magának egy népet? Sőt arról is, hogy ez a kiválasztás
érvényes-e még ma is, vagy nem? S a választott népből valók
közül is vannak, akik Isten csodás kegyelmének tartják, hogy
közéjük tartoznak. Mások meg igazságtalanságnak; mert úgy
gondolják, hogy a Teremtőnek nem szabadna különbséget tenni
teremtményei között. Ennélfogva tegyük fel a kérdést, hogy
végülis miért választott ki Isten magának egy népet?
- 1. Tekintetbe kell vennünk,
hogy a mindenható Isten az emberi ész számára
felfoghatatlanul bölcs és előrelátó; vagyis mindentudó.
Ennélfogva – ha visszatekintünk az emberiség történelmébe, vagy
akár saját multunkba – akkor meg kell látnunk, hogy mindent
valamilyen áldott és fontos céllal tett, vagy engedett meg;
legyenek azok nehézségek, vagy örömök. Akkor viszont el kell
ismernünk, hogy amit ő tesz, azt azért teszi, mert tudja, hogy
mi a legjobb teremtménye számára úgy a jelenben, mint a jövőben.
Vagyis mindent az emberiség érdekében cselekszik; ha értjük, ha
nem. Ésaiás próféta által ki is mondta, hogy “... amennyivel
magasabb az ég a földnél, annyival magasabbak az én utaim a ti
utaitoknál, és az én gondolataim a ti gondolataitoknál." (Ésaiás
55:9) Ennélfogva a kiválasztás tette is az ő kikutathatatlan
bölcsességéből eredt.
- 2. A Bibliából felismerjük,
hogy Isten kibeszélhetetlenűl szerető Úr is. Első
teremtményei, Ádám és Éva, személyesen ismerték őt és
beszélgettek vele. Eleinte az Édenkertben laktak és kiváló volt
az életük. Csupán egyetlen egy fától tiltotta el őket Istenük,
mondván, hogy ha ezt az egy kérelmét nem tartják be, akkor meg
kell halniuk. Ennek dacára vétkeztek. Ettek a tiltott fa
gyümölcséből s ezzel elsősorban a lelki halál, de végül a testi
halál martalékaivá is váltak. Vagyis azonnal megszakadt az
Istennel való Atya-gyermeki kapcsolatuk, s idővel fizikailag is
meghaltak. Viszont Isten kibeszélhetetlenül szerette
teremtményeit, még akkor is, ha már nem voltak az ő gyermekei.
Ezért mindjárt a bűnbeeséskor megígérte, hogy egyszer küld a
földre egy Megváltót, aki lehetővé teszi a bűnös embereknek,
hogy helyreállítsák közte és köztük a régi atya-gyermeki
kapcsolatot; ha hisznek benne. Attól kezdve Jézus Krisztus
születéséig csak azok váltak Isten gyermekeivé és a mennyország
örököseivé, akik hittek az eljövendő Messiásban. S Jézus
földrejövetele óta meg azok, akik hisznek őbenne, mint a már
eljött üdvözitőben. De mindenkinek volt és van lehetősége az
istenfiúságra és üdvre.
- Viszont Adám és Éva utódai
egyre méllyebbre süllyedtek. Úgyhogy idővel a pogányság
különböző fajtája terjedt el az egész földön; az Isten-hit
helyett. Ekkor a könyörülő és kibeszélhetetlenűl
szerető Isten kiválasztott magának egy népet, azzal a
céllal, hogy általuk visszavonzza magához az embereket. Azaz
a kiválasztott Izráel népét bízta meg azzal, hogy – egyedül őt
imádva és viszonzásul gazdag áldásokban részesülve –
bebizonyítsák az egész világnak, hogy ő az ÚRIsten s hozzá
hasonló nincsen; ezért csak őt érdemes követni és imádni!
Vagyis missziós céllal hívta el őket. Őáltaluk akarta
megismertetni a pogány, pokolba rohanó világgal önmagát. Azaz,
“Isten rájuk bízta igéit" – olvassuk a Róma 3:2-ben.
- De miért választotta éppen
Izráel népét? Különbek voltak a többieknél? A zsidó Pál
apostol szerint (Róma 3:9-18):
Mi tehát az igazság? Különbek vagyunk? Egyáltalában nem!
Hiszen előbb már kimondtuk azt az itéletet, hogy zsidók, görögök
is mind bűnben vannak, amint meg van írva: Nincsen igaz ember
egy sem, nincsen, aki értse, nincsen, aki keresse Istent. Mind
elhajlottak, valamennyien megromlottak... Isten félelmével nem
törődnek.
- Ha nem voltak különbek, akkor
mégis miért éppen őket választotta ki az Úr?
- Bizonyára azért, mert szerette őket s mert így látta jónak.
S mivel ő bölcs és szerető mindenható Úr, ki
vádolhatja azért, ha azt tesz, amit ő jónak lát, vagy amit akar?
- Vagyis másodszor, azért is
választott Isten magának egy népet, mert forró szeretetéből
meg akarta menteni általuk az egész emberiséget. S azért
választotta éppen Izráelt, mert szerette őket is, és így látta
jónak.
- 3. A teremtő Isten viszont
nem csak felfoghatatlanúl bölcs és előrelátó, meg
kibeszélhetetlenűl szerető Úr, hanem egyúttal kiváló tervező
is. S mivel már a bűnbeeséskor megígérte, hogy idővel küld
egy Megváltót; előre gondoskodnia kellett számára egy földi
családról. S ezt Izráel népének kiválasztásával tette, mert
általuk alapította meg Jézus földi családját. A János
4:22-ben olvassuk is, hogy "...az üdvösség a zsidók közül
támadt..." Sőt a próféták által azt is megmondta, hogy Dávid
király családjából fog származni a Messiás; és hogy hol, és ki
által fog születni. Meg, hogy – a mi bűneinkért – milyen komoly
kínszenvedésen, halálon és feltámadáson fog átesni. Aztán az
idők teljességében minden szavát pontosan betartotta. Úgyhogy
mire megszületett az Úr Jézus Krisztus – a jelekből – bárki
felismerhette, hogy ő az ígért Megváltó. S azóta is felismerheti
bárki, aki komolyan tanulmányozza úgy az Ószövetség-i, mint az
Újszövetség-i Írásokat.
- Viszont a kiválasztás nem jár
automatikus üdvözüléssel. Mert – mint említettük – Ádám és Éva
bukása óta minden ember csak a Jézusba vetett hit által üdvözül.
Vagyis a választott nép közül is csak azok üdvözültek, és
üdvözülnek s nyernek bűnbocsánatot ma is, akik hiszik, hogy az
Úr Jézus Krisztus az Isten Fia és Isten, s szívükbe is hívják
őt. Mert Isten az ő felfoghatatlan bölcsessége és
kibeszélhetetlen szeretete folytán úgy tervezte, hogy
"...nincsen üdvösség senki másban, mert nem is adatott az
embereknek az ég alatt más név, amely által üdvözülhetnénk."
(János 4:22)
- 4. Isten sokoldalú,
hatásos tanító is. Az Izráeliták kiválasztásával és velük
való bánásmódjával arra tanította az emberiséget, hogy a
kiválasztás komoly feladatokkal és felelősséggel is jár.
Mert Krisztus születéséig az ő feladatuk volt a mások
megmentése! Utána meg azoké lett, akik közülük, vagy bármely nép
közül, hittek és hisznek a Megváltó, Úr Jézus Krisztusban.
- *****
- Isten felfoghatatlan bölcsessége és kibeszélhetetlen
szeretete következtében választott ki magának egy népet, s
ugyanezen okokból választotta ki magának éppen Izráel népét.
Majd őket tette felelőssé a többiek lelkéért. Aztán őáltaluk
hozta a földre a Megváltót, hogy aki hisz Őbenne el ne vesszen,
hanem örök élete legyen.
- Több oka is lehetett Istennek
az Izráel népének kiválasztására, de az biztos, hogy Teérted és
énértem tette; bármely nemzetségből vagy népből származunk. Akár
a választott népből, vagy a világ legeldugottabb részén tengődő
pici kis fajból, vagy bármely fejlett országból. Hiszel Benne?
Befogadtad már a szívedbe? Ha igen, akkor példás életeddel és
bizonyságtételeiddel mented az elveszetteket? Igen, mentheted az
elveszetteket. Ez a legfontosabb feladatod!
-
Alexander Denzel Palm Bay-i lp. igehirdetése nyomán
-
A MABAVIT varázsában élünk még egy darabig – talán
szerte e világon. A testvéri találkozások, a megújult vagy újonnan
létrejött kapcsolatok még elevenen élnek bennünk. Az elvetett
igemagvak itt-ott talán már ki is keltek. Reméljük, hogy a munka
terhét hordozó szervezők is kipihenték már magukat. A MABAVIT
III-ról készül felvételek megrendelési lehetőségéről a 9-dik oldalon
olvashatunk.
Ujságunkban indítunk egy oldalt, amelyben a
Magyar Baptista Világszövetség híreinek adunk elsősorban helyet – ha
vannak ilyenek. Ezúttak a MABAVIT Hírmondóból idézünk egy
összefoglaló áttekintést a világszövetséggel kapcsolatban.
A Beregszászi (Kárpátalja)
imaházvásárlással kapcsolatosan is olvashatunk egy beszámolót,
mellyel olvasóinkat további imádságra és adakozásra szeretnénk
buzdítani.
Megemlékezünk a reformációról, s ezúttal a
magyar türténelem jeles napjának 50. éves évfordulójáról is.
A New York-i gyülekezet fennállásának 100-dik
évfordulójára itt olvashatjuk a meghívót. Küldjük el idejében
jelentkezésünket, s vegyünk részt örömükben minél többen.
