2Tim 1,9 Mert õ szabadított meg minket, és õ hívott el szent hívással, nem a mi cselekedeteink alapján, hanem saját végzése és kegyelme szerint, amelyet az idõk kezdete elõtt Krisztus Jézusban adott nekünk.

ApCsel 2,37 Amikor ezt hallották, mintha szíven találták volna õket, ezt kérdezték Pétertõl és a többi apostoltól: 'Mit tegyünk, atyámfiai, férfiak?'

Ján 6,44-45 Senki sem jöhet énhozzám, ha nem vonzza õt az Atya, aki elküldött engem. Én pedig feltámasztom az utolsó napon. Meg van írva a prófétáknál: És mindnyájan Istentõl tanítottak lesznek. Aki az Atyától hallott és tanult, az mind énhozzám jön.

Róm 8,30 Akikrõl pedig ezt eleve elrendelte, azokat el is hívta, és akiket elhívott, azokat meg is igazította, akiket pedig megigazított, azokat meg is dicsõítette.

Ef 1,5 Elõre el is határozta, hogy fiaivá fogad minket Jézus Krisztus által, akarata és tetszése szerint.

1Kor 1,30 Az õ munkája az, hogy ti a Krisztus Jézusban vagytok. Õt tette nekünk Isten bölcsességgé, igazsággá, megszentelõdéssé és megváltássá.

Róm 3,24 Ezért Isten ingyen igazítja meg õket kegyelmébõl, miután megváltotta õket a Krisztus Jézus által.

Ef 1,7 Õbenne van - az õ vére által - a mi megváltásunk, bûneink bocsánata is; kegyelme gazdagságából.

2Kor 5,21 Mert azt, aki nem ismert bûnt, bûnné tette értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk õbenne.

Róm 5,19 Mert ahogyan az egy ember engedetlensége által sokan lettek bûnösökké, úgy az egynek engedelmessége által is sokan lettek igazakká.

Gal 2,16 Tudjuk, hogy az ember nem a törvény cselekedetei alapján igazul meg, hanem a Krisztus Jézusba vetett hit által. Ezért mi is Krisztus Jézusban hittünk, hogy megigazuljunk a Krisztusban való hit, és nem a törvény cselekvése által, mert a törvény cselekvése által nem igazul meg egy ember sem.

Fil 3,9 Hogy kitûnjék rólam õáltala: nincsen saját igazságom a törvény alapján, hanem a Krisztusba vetett hit által van igazságom Istentõl a hit alapján.

1Ján 3,1 Lássátok meg, milyen nagy szeretetet tanúsított irántunk az Atya: Isten gyermekeinek neveznek minket, és azok is vagyunk. Azért nem ismer minket a világ, mert nem ismerte meg õt!

Ján 1,12 Akik pedig befogadták, azokat felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek; mindazokat, akik hisznek az õ nevében.

Róm 8,16-17 Maga a Lélek tesz bizonyságot a mi lelkünkkel együtt arról, hogy valóban Isten gyermekei vagyunk. Ha pedig gyermekek, akkor örökösök is: örökösei Istennek és örököstársai Krisztusnak, ha vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt meg is dicsõüljünk.

2Thessz 2,13 Mi pedig hálával tartozunk az Istennek mindenkor értetek, testvéreim, akiket szeret az Úr, mert kiválasztott titeket az Isten kezdettõl fogva az üdvösségre, a Lélek megszentelõ munkája és az igazságba vetett hit által.

Ef 4,24 Öltsétek fel az új embert, aki Isten tetszése szerint valóságos igazságban és szentségben teremtetett.

Róm 6,11 Ezért tehát ti is azt tartsátok magatokról, hogy meghaltatok a bûnnek, de éltek az Istennek a Krisztus Jézusban.

Róm 5:1-2,5 Mivel tehát megigazultunk hit által, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által. Õáltala kaptuk hitben a szabad utat ahhoz a kegyelemhez, amelyben vagyunk, és dicsekszünk azzal a reménységgel is, hogy részesülünk az Isten dicsõségében... a reménység pedig nem szégyenít meg, mert szívünkbe áradt az Isten szeretete a nekünk adatott Szentlélek által.

Péld 4,18 Az igazak ösvénye olyan, mint a felragyogó világosság, mely egyre világosabb lesz délig.

1Ján 5,13 Ezt azért írtam nektek, akik hisztek Isten Fia nevében, hogy tudjátok: örök életetek van.

1Pét 1,5 Titeket pedig Isten hatalma õriz hit által az üdvösségre, amely készen van, hogy nyilvánvalóvá legyen az utolsó idõben.

Sokat beszélnek, írnak a halál utáni állapotról mostanában. Mindenkit érdekel ez a téma, és mivel - itt, Amerikában - egyre bôvülô Apiac@ is van az ilyesmire, már halál-elôkészítô tanfolyamokat is szerveznek, ahol a jelentkezô vallásos meggyôzôdéséhez illô útravalót vehet magához. A hívô ne legyen hát tájékozatlan ebben a kérdésben sem! Hiteles információért mi az Élet Könyvéhez fordulunk, de abban bizony keveset találunk errôl a divatos témáról. A Spurgeon által kiválasztott idézeteket tanulmányozva is észreveszi majd a figyelmes olvasó, hogy némelyik ellentmondásosnak tûnik. A gazdagról és Lázárról elmondott tanító-történet, például, az élôk lehetôségeirôl és felelôsségérôl tanít, nem a halál utáni állapotról. Ellentmondásosnak tûnnek egyes kijelentések ebben a kérdéskörben, talán, mert többet akarunk kiolvasni a Bibliából, mint amennyit Isten fontosnak látott kijelenteni ezekrôl. Persze, óhatatlanul kialakul minden Biblia-olvasóban egy kép - Spurgeonét itt láthatjuk. Tanulságos már csak azért is idôt tölteni ezekkel a kérdésekkel, hogy rácsodálkozzunk, lám, a prédikátor-óriás gyermekies egyszerûséggel akart és tudott errôl a témáról is beszélni, és csak ennyit, mert mint a Könyv Szerzôje, ô is az életrôl kívánta inkább az élôket tanítani. (nojo)

Spurgeon kátéja B természetesen B az õ baptista hitvallását tükrözi. A bibliai utalásoknál a magyar protestáns fordítást idézem, de a válaszok bibliai hitvallásunkat és gyakorlatunkat követik. Bemerítés szavunkat a `hitvalló@ jelzõvel egészítettem ki, és ezt meg kell indokolnom. Spurgeon írásaiból és igehirdetéseibõl kitûnik, hogy nem csak az arminiánusok tanítását tartotta az evangéliumtól idegennek, de azon `hittestvéreiét@ is, akik az un. `baptismal regeneration@ tévtan követõi voltak (Mi, magyar baptisták még nem adtunk nevet ennek az Ige-idegen hiedelemnek, pedig közöttünk sem ismeretlen.). A bemerítkezés a bemerítkezÅ cselekményes hitvallása az újjászületésérõl úgy, ahogyan azt a Megváltó ránk hagyta, az apostolok tanították és hitelõdeink is gyakorolták. Az üdvösséget nem a bemerítkezésben nyerjük, és így nem lehet annak feltétele sem. Jézus Krisztus az üdvadó. A megváltás örömeit megízlelõ hívõ szívesen engedelmeskedik az Úr Jézusnak, és vallja meg Õt úgy a bemerítésben, ahogyan azt Õ elvárja. Maradjon fontos hát a víz mennyisége és a teljes alámerülés, de ne tévhitbõl, és ne a hitvallás rovására!

Az is kitûnik majd a következÅ kérdéseknél, hogy a baptista Spurgeon a Kálvinról elnevezett teológiai rendszerben értelmezte a hit igazságait. Történelmileg a baptisták kálvinisták voltak, csak B történelmi okokból B nem beszéltek róla. Az idõ múlásával ezt majdhogy elfelejtettükY Kárunkra van ez, ideje lenne beszélni róla. Addig is, beszéljen a káté!

65. kérdés: Képes-e az ember arra, hogy tökéletesen megtartsa Isten törvényét?

Jn. 19.11 Jézus így válaszolt: `Semmi hatalmad nem volna rajtam, ha felülrõl nem adatott volna neked: ezért annak, aki engem átadott neked, nagyobb a bûne.

Ézs. 33.22 Mert az ÚR a mi bíránk, az ÚR a törvényadónk, az ÚR a királyunk, õ segít meg bennünket.

Válasz: A Jézus Krisztusba vetett hit kegyelmi ajándék arra, hogy megragadjuk az üdvösséget, melyet csak õ ad B úgy, ahogy azt az evangélium elénk tárja.

ApCsel. 11.18 Amikor mindezt hallották, megnyugodtak, dicsõítették Istent, és így szóltak: =Akkor tehát a pogányoknak is megadta Isten a megtérést az életre.

ApCsel. 2.37 Amikor ezt hallották, mintha szíven találták volna õket, ezt kérdezték Pétertõl és a többi apostoltól: =Mit tegyünk, atyámfiai, férfiak?

Mt 28.19 Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, bemerítve õket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevébenY

Róm 6.3 Vagy nem tudjátok, hogy mi, akik a Krisztus Jézusba merítkeztünk be, az õ halálába meríttettünk?

Kol 2.12 A bemerítkezésben vele együtt eltemettek benneteket, és vele együtt fel is támadtatok az Isten erejébe vetett hit által, aki feltámasztotta õt a halottak közül.

Gal 3.27 Akik Krisztusba merítkeztetek be, Krisztust öltöttétek magatokra.

Mk 1.4 Történt pedig, hogy János bemerítéssel szolgált a pusztában, és hirdette a megtérõk bemerítkezését a bûnök bocsánatára.

ApCsel 22.16 Most tehát miért késlekedsz? Kelj fel, merítkezz be, mosd le bûneidet, segítségül híván az Úr nevét.

Róm 6.4 A bemerítkezés által ugyanis eltemettettünk vele a halálba, hogy amiképpen Krisztus feltámadt a halálból az Atya dicsõsége által, úgy mi is új életben járjunk. Ha ugyanis eggyé lettünk vele halálának hasonlóságában, még inkább eggyé leszünk vele a feltámadásának hasonlóságában is.