. .    kor�bbi vas�rnapi iskolai anyagok - (2003)

2003. janu�r 5.

�let�nk legfontosabb k�rd�se

M�rk 10:17-27

Ebben a h�napban J�zus �let�nek, p�sztori munk�j�nak n�h�ny kiemelked� p�ld�j�t tanulm�nyozzuk. A mai ig�ben lejegyzett eset nemcsak a tan�tv�nyoknak szolg�lt okul�sul, hanem a mai kor ember�nek is. Nem h�r�thatjuk el azzal, hogy mi nem vagyunk gazdagok! Hasonl�tsuk �ssze �let�nk sz�nvonal�t, eszk�zeit el�deink�vel! Vonjunk p�rhuzamot a r�gi t�rv�ny �s a mai �let probl�m�i k�z�tt.

1. J�zussal val� tal�lkoz�s. Mindk�t r�szr�l fontos mozzanat: a gazdag t�rdre borult J�zus el�tt. J�zus megkedvelte �t. J�zust mindig a ment� szeretet vezette.

2. �get� k�rd�s: Mit tegyek, hogy az �dv�ss�get elnyerjem? �let�nk d�nt�seiben meghat�roz� t�nyez�: Hol t�lt�m az �r�kk�val�s�got? Ez�rt tudakozzuk az �r�sokat! - J�zus v�lasza: Nem pr�dik�ci�, egyszer�en az Ige szava, id�zet a t�zparancsolatb�l. Ezek mind alapvet� dolgok, ezeket a k�r�l�tt�nk �l� "pog�nyok" is tudj�k, mondv�n: Nem loptam, nem �ltem, nem par�zn�lkodom, mib�l kell nekem megt�rnem? Ilyenkor �gy �rezz�k, hogy mi az�rt enn�l sokkal k�l�nbek vagyunk, t�bbre jutottunk. Ez a gyakorlatban azt jelenti, hogy magunk �p�tj�k a menybe vezet� utat. A bibliai gazdaggal egy�tt el vagyunk telve saj�t "j�s�gunkkal". Pedig: Senki sem j�, egyed�l Isten!

3. A legnagyobb t�ved�s: Saj�t �rdem�nk!

A gazdag a zsid� vall�si hagyom�nyok szerint, t�rv�nytisztel� csal�dban nevelkedett. Mai nyelven sz�lva: H�v� csal�dban, gy�lekezetben, szabads�gban, bibli�t olvasva, im�dkozva. Olvassuk el a Saulb�l lett P�l bizonys�gt�tel�t Fil. 3:6-9-b�l: Buzg�s�g tekintet�ben feddhetetlen voltam. De saj�t igazs�gom nincs!

4. Egy fogyatkoz�s! J�zus a sz�v elrejtett zugait is ismeri. Szava elevenbe tal�l, sz�ven �t. Egyetlen fogyatkoz�s: leeresztett soromp� az Isten �s az ember k�z�tt. Ez esetben a gazdags�g, a sok j�sz�g volt. Nem tudta feladni! J�zus a 23-25 versek szerint oktatja az �lm�lkod� tan�tv�nyokat, P�l apostol pedig a mai h�v�ket, az 1Tim 6:6-10 le�rtakban. Mert nem tagadhatjuk le, hogy a p�nz szerepe �let�nkben k�zponti r�sz! Erre alapulnak terveink, fiatal, vagy nyugd�jas �veinkben. �s n�ha mennyi gy�trelmet okoz! �tszegez sok-sok f�jdalommal.

5. Kicsoda �dv�z�lhet h�t? Az emberekn�l lehetetlen, de nem az Istenn�l. Vil�gos tan�t�s arr�l, hogy az �dv�ss�g kegyelemb�l adatik, nem embert�l. Amit mi tehet�nk �rte, az az, ami a hegyi besz�dben ezrek el�tt hangzott el: M�t� 6:19-20. szerint, el�re gy�jthetj�k az odafelval� kincseket, a f�ldiek helyett.

A L�lek mutat r� arra, hogy �let�nkben mi az a bizonyos "egy fogyatkoz�s."

Aranymond�s: Mk 10:26-27

***

Janu�r 12.

J�zus bar�tai

Luk�cs 10:38-42, J�nos 11:20-32

Az �r J�zusnak nem volt �lland� f�ldi otthona. V�rosokon �s falvakon �t v�ndorolt tan�tv�nyaival, sz�ntelen�l tan�tva �s gy�gy�tva. V�r szerinti csal�dj�t elhagyva, kijelentette: Aki cselekszi az �n mennyei Aty�m akarat�t, az nekem fitestv�rem, n�testv�rem �s any�m. Ugyanez a felt�tele annak, hogy elmondhassa: Ti az �n bar�taim vagytok! �gy j�tt l�tre a lelki k�tel�k J�zus �s a beth�niai csal�d k�z�tt is.

Otthonra tal�lt n�luk a Mester. M�rta befogadta �t h�z�ba, de mindh�rman megnyitott�k sz�v�ket J�zus el�tt. J�zusnak is sz�ks�ge volt szeretetre, �s olyan helyre, ahol id�nk�nt megpihenhetett. A testi pihen�s idej�t azonban mindig lelki munk�lkod�ssal t�lt�tte. Milyen �ldott l�gk�r lehetett ilyenkor a beth�niai h�zban! N�lunk is �gy lehet, ha megnyitjuk h�zunkat �s sz�v�nket J�zus el�tt.

J�zus bar�taiv� lettek a h�z lak�i: Szerette J�zus M�rt�t �s az � testv�reit. (11:5) M�rta: gyakorlatias, gyors a munk�ban, de a besz�dben is. M�ria: csendes, befel� fordul�. � az, aki megkente �s k�nnyeivel �nt�zte J�zus l�bait. "Akinek sok bocs�ttatott meg, mert nagyon szeretett." Szomjas sz�vvel fogadta J�zus tan�t�s�t. L�z�rr�l csak betegs�ge �ta tudunk, de � a t�rt�net f�szerepl�je. M�ria �s M�rta m�sk�ppen viszonyultak a t�rt�ntekhez. Egyikre se mondhatjuk, hogy jobb a m�sikn�l. Tal�n a k�tf�le l�lek �tv�zete az, amire sz�ks�g�nk van.

1. A mindennapi �letben. Szinte idillikus k�pet k�pzelhet�nk; M�ria J�zus l�bain�l �l, szomjazva az Ige szavaira, M�rta pedig a konyh�ban ser�nykedik �s kiszolg�lja �ket. Ez a munkamegoszt�s M�rt�t l�zad�sra fakasztja. Vajon igaza van-e? - N�testv�reink gyakori probl�m�ja: M�rta l�gy-e, vagy M�ria? A k�z�ss�gben mindig sz�ks�g van a M�rt�kra, de f�jdalmas, ha csup�n ez h�rul r�nk, a lelki j�kb�l pedig kimaradunk! Az Ige �gy tan�t: Legyetek vend�gszeret�k z�gol�d�s n�lk�l! A fontoss�gi sorrend J�zus szav�ban rejlik: az a jobb r�sz, amit senki el nem vehet t�l�nk!

2. A pr�ba idej�n. �zenet �rkezik: Uram, akit szeretsz, beteg. J�zus v�r. �s megt�rt�nik a trag�dia: M�ria �s M�rta elveszti testv�r�t. K�s�n �rkezett volna J�zus? A gy�sz f�jdalm�ban szemreh�ny�sk�nt hangzik: Uram, ha itt lett�l volna... Mindketten ezzel kezdik, de kicsend�l bel�le felt�tlen hit�k is: Te mindent megtehetsz! M�rta felkavart lelk�lettel fordul J�zus fel�. A r�vid p�rbesz�dnek minden szava �rt�kes, �s megnyeri J�zus legcsod�latosabb kinyilatkoztat�s�t (25-26). M�ria elvonulva, csendben viseli b�nat�t. De M�rta szav�ra: a Mester itt van �s h�v t�ged! - azonnal felkel �s hozz� siet... A k�t testv�r sz�ve k�l�n�s sejtelemben dobban �ssze.

3. A csodat�tel �r�iban. M�rta vissza akarja tartani a bar�tj�t sirat� J�zust a n�gynapos halott�l. De Isten hatalma nem ismer korl�tokat �s beteljes�l J�zus �g�rete: Felt�mad a te testv�red! Nincs meg�rva csak elk�pzelni tudjuk a h�rom testv�r boldog tal�lkoz�s�t �s h�laad�s�t. De az evang�lista feljegyezte az emberek magatart�s�t. K�z�l�k t�bben hitre jutottak, az ellens�g el�tt azonban egy v�dponttal t�bb lett J�zus list�j�n.

J�zus jelenl�te a beth�niai h�zba �r�met, �ld�st, �letet hozott. Van-e ilyen megtapasztal�sod? �nekeled-e: � mily h� bar�tunk J�zus, aki mindenkor seg�t? Vallod-e, hogy nincs senkiben nagyobb szeretet ann�l, mint ha valaki �let�t adja bar�tai�rt!

Aranymond�s: J�nos 11:25-26

***

 

Janu�r 19.

J�zus per�nek �t�l�b�r�ja

J�nos 18:28-19:16

J�zus f�ld�nj�r�sa idej�n Palesztina r�mai provincia volt, helytart�k �ltal korm�nyozva. Ezek egyike volt Pontius Pil�tus. Neve az�rt maradt fenn, mert � mondta ki J�zus hal�los �t�let�t, noha semmi b�nt nem tal�lt benne. A v�gs� d�nt�s nem az � akarat�b�l j�tt l�tre. N�zz�k meg, hogy a v�dlott, szenved� J�zuson k�v�l kik voltak a f�szerepl�i ennek a p�ld�tlan pernek?

Egyh�zi hat�s�g. Ann�s, Kajaf�s �s az �nnepre be�lt�z�tt paps�g, kett�s �rz�ssel k�szk�dve: H�tha val�ban Isten k�ld�tte? De ha nem, akkor rettent� a b�ne: Isten Fi�v� tette mag�t. A f�papok sz�v�kben m�r r�g hal�lra�t�lt�k J�zust. Kajaf�s pr�f�tai szavai: Jobb, hogy egy ember vesszen el a n�p�rt... (J�n 18:14) Ez az egy pedig az legyen, akinek jelenl�te, szents�ge k�nyelmetlen�l k�rhoztat� sz�mukra, kock�ztatja m�lt�s�gukat. Egy�rtelm�en kimondj�k, hogy m�lt� a hal�lra. A zsid�k t�rv�nye azonban tiltotta a hal�lb�ntet�st, ez�rt adt�k �t a polg�ri hat�s�gnak. Megnyilv�nult, hogy J�zus ir�nti gy�l�let�k nagyobb az elnyom�k ir�nti gy�l�let�kn�l! Nem tudt�k, hogy ezzel J�zus szava teljesedett be: "A pog�nyok kez�be adj�k, hogy megcs�folj�k, megostorozz�k, keresztre fesz�ts�k." (M�t� 20:19)

Vil�gi hat�s�g, Pil�tus. A t�rgyal�s ismerked�ssel, vallat�ssal kezd�dik. A szel�d, n�ma Szenved� k�l�n�s hat�st gyakorol a kem�ny pog�nyra. A hatalom f�l�nye semmiv� v�lik. Nem volna hatalmad, ha nem fel�lr�l kaptad volna." "Nagyobb a b�ne annak, aki engem kezedbe adott. Ett�l kezdve tehetetlen�l verg�dik a helytart�. Sohasem hallott a lelki hatalomr�l, a f�ld�nt�li kir�lys�g gondolata megr�m�ti. Az � feladata igazs�gos �t�lethozatal. Elhangzik J�zus csod�latos kinyilatkoztat�sa: �n az�rt sz�lettem, az�rt j�ttem a vil�gra, hogy bizonys�got tegyek az igazs�gr�l. Mindenki, aki az igazs�gb�l val�, hallgat az �n sz�mra. (37) A f�ldi �t�l�b�r� igazs�g-fogalma er�sen inog, mindenn�l jobban szeretn� tudni: Micsoda az igazs�g? Feleletet nem kap, de a n�p el�tt kihirdeti J�zus b�ntelens�g�t, meg akarja menteni. De mi t�rt�nik? Pil�tus a t�meghiszt�ri�nak enged, politikai karrierj�t vesz�lyben �rzi �s hal�lra adja J�zust. "�me itt van a Kir�lyotok!" Mossa kezeit, menek�l a felel�ss�g terhe al�l.

Zsid�k. A n�p, a t�meg, akik hamis vezet�ik ut�n mentek. A k�pmutat�k, akik "nem mentek be a t�rv�nyh�zba, hogy meg ne fert�ztessenek a h�sv�t �nnepe el�tt." A t�rv�nyesked�k, k�v�lr�l tiszt�k, bel�lr�l telve b�nnel. Gy�l�lt�k J�zust, aki Isten v�lasztott n�p�t merte meg�t�lni: k�pmutat�k! Legf�bb v�djuk: Isten Fi�v� tette mag�t. �s akik egy nappal ezel�tt hozsann�val fogadt�k, most Fesz�tsd meg-et ki�ltanak �s ink�bb elviselik a gonosztev� Barabb�s jelenl�t�t, mint J�zus�t. A Zsid�khoz �rt lev�l �r�ja �gy nyilatkozik r�luk: "Meg�zlelt�k az Istennek besz�d�t, elestek �s �nmaguknak fesz�tik meg az Istennek ama Fi�t, �s meggyal�zz�k." (Zsid 6:6) Mai napig v�rj�k a Messi�s megjelen�s�t.

A k�rd�s ma is hangzik: Mi az igazs�g? "�n vagyok az �t, az igazs�g �s az �let!" A per m�g tart, a gonoszs�g harcol az igazs�g ellen. Egyszer nyilv�nval�v� lesz: Jel 1:7, 5:12.

Aranymond�s: Jn 18:37

***

 

Janu�r 26.

P�ter, a helyre�ll�tott vezet�

Luk�cs 22:31-34, 54-62, J�nos 21:17

A Szent�r�sb�l ismert, Isten �ltal kiv�lasztott vezet�k �let�ben csaknem kiv�tel n�lk�l bebizonyosodott, hogy egyetlen ember sem mentes a k�s�rt�st�l, a b�nt�l. (M�zes, �brah�m, D�vid, Ill�s stb.) De az �r �ppen a megal�ztat�s kem�ny pr�b�j�n �t tudta alkalmas eszk�zz� form�lni �ket. Megd�bbent� p�ld�ja ennek P�ter helyre�ll�t�sa.

P�ter kiv�laszt�sa k�l�n�s volt. Elh�v�sakor az �r J�zus adta neki azt a nevet, aminek a jelent�se K�szikla. Az a szikla, amelyre J�zus majdani f�ldi egyh�za �p�l. A csod�latos halfog�skor pedig konkr�tan megjel�lte misszi�s feladat�t: Mostant�l fogva embereket fogsz!

P�ter hitvall�sa egyed�l�ll� volt a tan�tv�nyok k�z�tt is: Te vagy a Krisztus, az �l� Istennek Fia! Nem test �s v�r jelentette ezt meg nek�nk. Apostoli, pr�f�tai l�lekb�l fakadt ez a kijelent�se is: K�sz vagyok Veled b�rt�nbe �s hal�lba is menni! - ez k�s�bb beteljes�lt, de nem azonnal, mert m�g val�j�ban nem volt k�sz. El�bb meg kellett t�rt�nnie annak, amit J�zus mondott: Simon, Simon, (nem P�ter!) a S�t�n kik�rt titeket, hogy megrost�ljon.

P�ter buk�sa. P�ter �let�ben bek�vetkezett a b�tors�g legkem�nyebb pr�b�ja, amelynek els� r�sz�t m�g sikeresen �llta. Gecsem�n�ban kardot ragadott, majd egyed�l � k�vette k�zelr�l J�zust a meghurcoltat�s �tj�n. A hal�lra �t�lt, m�lyen megal�zott, szenved� J�zussal azonban nem tudott k�z�ss�get v�llalni. Ezen a pr�b�n P�ter elbukott, beteljesedett, amit J�zus el�re megmondott.

Az emberi elhat�roz�sok lehetnek b�rmilyen komolyak, az "�N"sorsa mindig az elbuk�s. Aki �llni l�tszik... Az �n �sszet�ret�se Isten helyre�ll�t� munk�j�nak eszk�ze, de nyomon k�veti a Kegyelem: �n im�dkoztam �rted, hogy el ne fogyatkozz�k a te hited, �s id�vel megt�rv�n, a te aty�dfiait er�s�tsed. (32)

P�ter helyre�ll�t�sa. J�zus egyetlen pillant�sa el�g volt ahhoz, hogy buk�s�nak m�lys�g�t megl�ssa. A felt�mad�s ut�n sem volt k�nny� szemben�znie J�zussal. M�gsem volt sz�ks�g a magyar�zkod�sra. A kev�s sz�val elmondott p�rbesz�d betekint�st ad a lelki m�lys�gbe: J�zus �s a v�lasztott tan�tv�ny kapcsolat�ba. Uram, Te mindent tudsz... A p�rbesz�dnek a h�romszor megism�telt k�rd�s ad d�bbenetes hangs�lyt, eml�kezteti P�tert a h�romszori tagad�sra. A k�rd�s koncentr�ltan P�ter szeretet�re �sszpontosul, amely most m�r megpr�b�lt szeretet. A pr�bat�tel eredm�nye ez az �sszet�rt ember, aki felismeri ember-volta alkalmatlans�g�t a szolg�latra, de k�ssz� form�l�dott az elh�vat�sra.

(Vajon h�nyszor kell m�g a mi emberi b�szkes�g�nknek �sszet�rni, m�g alkalmass� v�lunk az � szolg�lat�ra?)

P�ter megb�zat�sa. Legeltesd az �n b�r�nyaimat! Azokat, akiket test szerint itt kell hagynia J�zusnak. Ez az els� megb�zat�s a lelkek p�sztorl�s�ra, az�ta folytat�dik ez nemzed�kr�l nemzed�kre. Ne f�lj, te kicsiny ny�j! Nem hagylak titeket �rv�kul! Ebben m�r a Szentl�lek �g�rete is benne van. P�tert a p�nk�sd �nnep�n kit�ltetett Szentl�lek ereje tette k�pess� az �ri�si m�ret� misszi�munk�ra, a juhok ir�nti ment� szeretetre, k�s�bb pedig a m�rt�rhal�lra. Igazi engedelmes eszk�zz� v�lt Mestere kez�ben. "Nem er�vel �s hatalommal, hanem az �n Lelkemmel..."

Aranymond�s: J�nos 21:17   -    Ol�h Lajosn�

*****

2003. febru�r 2.

P�L (AGRIPPA EL�TT)

ApCsel 26:12-29

 

El�zm�nyek. P�l, mint olyan zsid�, aki nem hitt J�zusban, gy�l�lte azokat, akik hittek benne. Er�szakos �ld�z� volt. De nem volt boldog. Az �r J�zusnak az a mond�sa, hogy neh�z n�ked az �szt�n ellen rug�doznod, jelenthette azt is, hogy P�l szenvedett, a lelkiismerete nem volt nyugodt. De tette, mert �gy v�lte, ez a k�teless�ge. Amikor pedig hitre jutott, �t �ld�zt�k a nemh�v� zsid�k. �let�re t�rtek, �sszeesk�v�st szerveztek ellene. A r�mai katon�k mentett�k ki kezeik k�z�l. �tvitt�k Cz�z�re�ba a negyedes fejedelem sz�khely�re. F�lix, a korm�nyz� �rdekl�d�tt a P�l �gye ir�nt, de nem tett l�p�seket. B�rt�nbe z�ratta, abban a rem�nyben, hogy v�lts�gd�jat aj�nlanak fel. Ez nem t�rt�nt meg.

 

K�t �v m�lva F�lixet Festus v�ltotta fel. P�l m�g mindig a b�rt�nben volt. A zsid� vezet�k k�rt�k, hogy vitesse vissza a zsid� tan�cs el�, de P�l nem akart Jeruzs�lembe menni, mert tudta, hogy ki�julna az �sszeesk�v�s. Ez�rt mint r�mai �llampolg�r a cs�sz�rra apell�lt, a cs�sz�r el� k�v�nt �llni. Festus olyan helyzet el� ker�lt, hogy a cs�sz�r el� kellett k�ldenie valakit, aki nem v�tett a r�mai jog ellen.

 

Ekkor j�tt Agrippa megl�togatni az �j korm�nyz�t. Agrippa eg�sz Palesztina kir�lya volt. Festus �gy v�lte, hogy Agrippa tud seg�teni a v�d �ssze�ll�t�s�ban, a k�s�r� lev�l meg�r�s�ban. Ez�rt akarta P�lt Agrippa el�tt kihallgatni. Agrippa k�sz volt meghallgatni P�lt. Ismerte a zsid� szok�sokat �s sokat hallott a kereszty�nek fel�l. Eg�sz csal�dja belekeveredett ebbe az �gybe.

 

A nagyapja �lette meg a gyerekeket Bethlehemben. Egyik nagyb�tyja fejeztette le Keresztel� J�nost. I. Agrippa �lette meg Jakabot. �s most itt van �, II. Agrippa. J�l meg�rtette P�lt. P�l sz�vesen mondott v�d�besz�det, mert ez alkalom volt arra, hogy bizonys�got tegyen J�zusr�l, szem�lyes hit�r�l.

Festus az eg�szb�l annyit �rtett, hogy P�l a sok tudom�nyt�l meg�r�lt.

 

A tarthatatlan v�d. P�l farizeus volt. A farizeusok hittek a felt�mad�sban, amit P�l hirdetett. Az ellent�t abban volt, hogy a zsid�k nem hitt�k, hogy J�zus felt�madt. El�sz�r P�l sem hitte. De miut�n J�zus neki megjelent, szem�lyesen gy�z�d�tt meg r�la, hogy J�zus �l.

 

P�l Jeruzs�lemben nevelkedett, sokan ismert�k. Gam�liel l�bain�l tanult; feddhetetlen �let�, szigor� farizeus volt. Tudt�k, hogy �ld�zte a kereszty�neket. Ez�rt szavainak s�lya volt, sokan hittek neki. A zsid� vezet�k k�ptelenek voltak elhinni, hogy J�zus �l. Nem is tehett�k. Rossz volt a lelkiismeret�k.

Agrippa ismerte a pr�f�ci�kat, az aty�knak tett �g�reteket. Ez�rt lehets�ges, hogy komolyan gondolta, amit P�lnak mondott: "Majdnem r�veszel, hogy kereszty�nn� legyek." De lehet, hogy csak ir�ni�nak sz�nta azt.

 

H�rom fontos szem�ly volt a teremben. Mind a h�rman akartak valamit. Festus b�nlajstromot szeretett volna P�l ellen. T�vedett. Agrippa meg akarta ismerni P�lt, �s val�sz�n�, hogy a zsid�knak is kedv�ben akart j�rni. Bizonytalan �rt�k� siker.

 

P�l gy�zni akart a J�zus nev�ben. "K�v�nn�m, hogy mind azok, akik itt vannak, olyann� lenn�nek, mint �n, kiv�ve a l�ncot." A f� dolog megt�rt�nt, a t�bbi hallgat�s�g�n m�lott. Ahogy ma is. Sok-sok igehirdet�s �s m�g t�bb majdnem kereszty�n. De akik elfogadj�k J�zust, azok boldogok, mint P�l.

Aranymond�s: ApCsel 26:22    Ol�h Lajos

***

2003. febru�r 9.

BARNAB�S

ApCsel 4:32-37; 9:26-27; 11:22-30

1. Barnab�s, a h�v� ifj�

Ciprusi sz�rmaz�s�, l�vita, g�r�g kult�r�n nevelkedett. Kor�bbi neve J�zsef volt, az apostolok nevezt�k el Barnab�snak, mert sz�mukra � volt a "Vigasztal�s fia." (Mennyivel m�st fejez ki ez a n�v, mint a "Mennyd�rg�s fia!") M�r fiatalon is kiemelked� tagja volt az els� gy�lekezetnek, vagyon�t is k�zre adta. Szentl�lekkel �s hittel teljes f�rfi� volt (11:24).

2. A Saulb�l lett P�l p�rtfog�ja (9:26-27)

Istv�n v�rtan�s�ga ut�n �rthet� volt a k�tely �s f�lelem, a k�z�ss�g nem akarta befogadni P�lt, volt t�rsai pedig �let�re t�rtek. Ebben a neh�z id�ben �llt ki mellette Barnab�s, mint igaz bar�t �s testv�r. Meggy�zte az apostolokat. �gy azt�n Barnab�s kulcsszerepl� lett a kereszty�ns�g t�rt�net�ben. � volt az eszk�z, aki �ltal Isten a misszi�nak aj�nd�kozta P�l apostolt. Ett�l kezdve rohamosan terjedt az evang�lium.

3. Barnab�s, P�l munkat�rsa (11: 22-26)

Az �ld�z�s �ltal sz�tsz�rt kereszty�nek eljutottak Anti�ki�ig. A vegyes lakoss�g� v�rosban nemcsak a zsid�nak, hanem a g�r�gnek is hirdettetett az evang�lium. Ebben kiv�l� eszk�z volt a ciprusi Barnab�s. K�s�bb P�l is odah�vta T�rzusb�l, hogy munkat�rsa legyen. A h�veket itt nevezt�k el�sz�r kereszty�neknek.

4. A szeg�nyek t�mogat�ja (11:27-30)

A mai napig is p�ldamutat� cselekedet a h�vek �sszefog�sa az �hez� testv�rek megseg�t�s�re. (Mint ma az imah�z�p�t�sekn�l.) Mindez P�l �s Barnab�s vezet�s�vel t�rt�nt. �k ketten m�g sok�ig egy�tt j�rt�k a misszi� �tjait, s int�zt�k a gy�lekezetek sors�t. Az ApCsel 14-ben eml�t�sre m�lt� az az al�zat, amivel elh�r�tott�k a t�meg isten�t�sig fokoz�d� �nnepl�s�t. V�g�l Barnab�s volt az, aki a s�lyosan sebe- s�lt, megk�vezett P�lt elvitte Derb�be. A m�sodik misszi� �t el�tt v�ltak el egym�st�l, Barnab�s M�rkot vette maga mell�, P�l pedig S�l�st.

Aranymond�s: ApCsel 11:23-24

***

2003. febru�r 16.

Priscilla �s Akvila

ApCsel 18:1-4; 18-19; 24-26; Rm 16:3-5a

"Ha valaki egy m�rf�ldre h�v el..." A megt�rt r�mai zsid� h�zasp�r j�l ismerte a m�sodik m�rf�ld titk�t, s�t, a sokadik�t is. Hossz� utat j�rtak meg az �r szolg�lat�ban. Feladatuk az �gynevezett "h�tt�rszolg�lat" volt, amelyre a misszi�ban mindig sz�ks�g van. V�ndorl�suk ok�t ig�nk 2-3. vers�ben tal�lhatjuk meg. �tjuk R�m�b�l Korintusba, majd Ef�zusba vezetett, v�g�l vissza R�m�ba.

1. Korintus

Ath�nhez hasonl�an telve volt b�lv�nyokkal. F�isten�k Afrodit� volt, az � tisztelete c�m�n vir�gzott az erk�lcstelens�g. Nagy sz�ks�g volt a P�l �ltal hirdetett evang�lium tiszta f�ny�re. Itt lettek munkat�rsai Priscilla �s Akvila, fizikailag �s lelkileg is. Otthont is n�luk tal�lt. A m�sf�l �vi kitart� szolg�lat, - a kezdeti eredm�nytelens�g ut�n - meghozta gy�m�lcs�t. Beteljesedett Isten kijelent�se, hogy "N�ki sok n�pe van abban a v�rosban." M�sf�l �v ut�n Ef�zusba mentek az apostollal. Ez Di�na v�rosa volt, ahol �letvesz�lybe jutottak az �tv�s�k l�zad�sa, majd Sk�v�h fiainak t�mad�sa miatt. Isten Lelke azonban itt is diadalmasan munk�lkodott. A h�zasp�r f�jdalmas b�cs�t vett a Jeruzs�lembe tart� apostolt�l, s ezut�n Apoll�ssal t�rsultak. Apoll�s a Szent�r�s tud�sa volt, de nem j�rtas a legut�bb t�rt�nt dolgokban, az apostolok tan�t�s�ban, s csak a J�nos kereszts�g�t ismeri. Priscilla �s Akvila bizonys�gt�tele felvil�gos�totta. Szolg�latuk eredm�nyes volt. Apoll�s al�zat�t mutatja, hogy v�llalta a m�s ut�n val� "�nt�z�s" szolg�lat�t.

3. Visszat�rtek R�m�ba.

Val�sz�n�leg Klaudius hal�la ut�n, Kr.u. 54-ben. A r�mai h�vek az � h�zukn�l j�ttek �ssze. Itt is h�s�gesen szolg�ltak. P�l apostol levelei v�g�n k�l�n k�sz�nti �ket. (Nev�ket h�rom helyen eml�ti az ApCsel, P�l levelei szint�n h�romszor.) A sz�vb�li szeretettel �rt k�sz�nt�sek sor�ban legszebb a R�ma 16:3-4. verse.

E h�zasp�r misszion�riusi lelk�let� volt, a k�lmisszi�ban szolg�ltak. Nem keseregtek az otthonb�l val� el�zet�s�k�n, de minden�tt megtal�lt�k hely�ket a szolg�latban, �s �ld�s�ra voltak k�rnyezet�knek. B�rhov� ker�lj�nk is a vil�gban, Isten feladatot b�z r�nk. K�vess�k engedelmesen!

Aranymond�s: R�ma 16:3-4

***

2003. febru�r 23.

Tim�theus

Alapige t�bb helyr�l

Az id�sebb koroszt�ly v�lem�nye a "mai fiatalok"-r�l mindig ugyanaz volt. Isten azonban mindid tal�lt olyan fiatalokat, akik �tvett�k a staf�tabotot, folytatt�k a munk�t. �gy tudtak a gy�lekezetek fennmaradni �s n�vekedni. Ezek k�zt is kiemelked� p�ldak�p az ifj� Tim�theus.

Nev�nek jelent�se: Istent f�l�, tisztel�. Haz�ja: Listra, vagy Derbe, Gal�cia d�li r�sze, a mai T�r�korsz�g ter�lete.

Bemutat�sa: ApCsel 16:1-5

Az apostol els� l�t�sra felismeri benne az alkalmas lelk�letet, s az atyafiak r�sz�r�l is j� bizonys�got nyer.

P�l elh�vja a misszi�munk�ra

Miut�n lerendezte a fizikai felt�- teleket, kirendel�se val�sz�n�leg im�d- s�ggal �s k�zr�t�tellel t�rt�nt, amint egy k�s�bbi helyen megeml�kezik err�l. Az apostol Tim�theust lelki gyermekek�nt vezeti be a szolg�latba. A munka gy�- m�lcse hamarosan megmutatkozik.

H�s�ges a szolg�latban (1Kor 4: 14-17)

P�l minden �j megt�rtet gyermekek�nt, szeretettel gondozott, b�r sokf�le pog�ny szok�ssal, t�velyg�ssel kellett megk�zdenie. De mindezt fel�lm�lja ifj� munkat�rsa ir�nt val� szeretete. Tim�theus t�retlen h�s�ge, ragaszkod�sa �rt�k �s vigasztal�s volt sz�m�ra.

Filippi 2:19-22

Az �r�mr�l sz�l� lev�lben �gy aj�nlja �t, mint aki sz�v�n viseli lelki atyja �s a gy�lekezetek sors�t. Ezekr�l j� h�reket visz, amik felvid�tj�k az apostol sz�v�t. "Senkim sincs hozz� hasonl� indulat�," "egy�tt szolg�l velem, mint aty�val a gyermek." A v�gs� elv�l�skor hullatott k�nnyek is ennek bizonys�gai. A Tim�theushoz �rt levelek val�ban atyai hangv�tel�ek, telve b�lcs tan�csokkal, k�s�bb pedig a k�sz igehirdet�h�z sz�l� komoly int�sekkel, amelyeket megsz�vlelhet a k�s�i kor minden lelki szolg�lattev�je. A levelek minden r�sze �rt�kes �s evang�liz�l� tan�t�sra alkalmas.

Tim�theus hit�nek alapja (2Tim 1:3-7)

Karaktere gyermekkor�t�l kezdve form�l�dott. Sz�vhezsz�l� tanuls�g: milyen sokat jelenthet egy h�v� �desapa, nagymama! A kiv�laszt�s az �r r�sz�r�l megt�rt�nt, az apostol k�zr�t�tele �ltal pedig elnyerte a L�lek aj�nd�k�t. Tim�theus nemcsak a h�s�ges szolg�latban, de �let�ben is megval�s�totta: "L�gy p�lda a h�v�knek!" Adjon az �r ma is ilyen lelki vezet�ket nek�nk!

Aranymond�s: 1Kor 4:17

Ol�h Lajosn�

*****

 

2003. m�rcius 2.
A Megv�lt� megkezdi m�k�d�s�t
M�rk 1:9-26

A k�vetkez� h�rom h�napban M�rk evang�liuma tanulm�nyoz�s�ra k�sztet benn�nket a vas�rnapi iskolai sorozatunk. �vtizedek �ta a AStandard Lesson Commentary (International Standard Lessons) alapj�n k�z�lj�k a vas�rnapi iskolai textusokat �s ezekhez az igehelyekhez k�sz�t�nk r�videbb-hosszabb magyar�zatokat. Ezek elk�sz�t�s�n�l n�ha figyelembe vessz�k az angol nyelv� anyagot, m�skor teljesen �n�ll� f�ldolgoz�sokat k�sz�t�nk.

      Mi a c�lja az Evang�liumi H�rn�k h�ts� oldal�n k�z�lt vas�rnapi iskol�nak? Legal�bb kett�s c�lja van. Egyr�szt alapanyagot �s seg�ts�get ad a gy�lekezeteinkben foly� feln�tt vas�rnapi iskol�hoz. M�sr�szt azoknak az olvas�inknak, akik nem juthatnak el magyar gy�lekezetbe (mert tal�n soksz�z m�rf�ldre laknak a legk�zelebbit�l), �n�ll�an is olvashat�, tanulm�nyozhat� biblia�rai anyagot jelent.

      A szerkeszt� ez�ttal egy kis seg�ts�get is k�r az olvas�kt�l. Szeretn�k n�h�ny visszajelz�st kapni mindk�t csoportt�l. Olyanokt�l, akik a gy�lekezetben haszn�lj�k ezt az anyagot, s olyanokt�l is, akik csak elolvass�k, akik egyed�l tanulm�nyozz�k az Ig�t e vas�rnapi iskolai �r�sok seg�ts�g�vel. E rovat hasznoss�g�t �s sz�ks�gess�g�t is szeretn�m egy kicsit �rz�kelni - a mostani olvas�ink �szrev�telei, megjegyz�sei seg�ts�g�vel.

      Arra k�rem teh�t azokat az olvas�kat, akiknek nem mindegy, hogy mit nyomtatunk e has�bokon, �rj�k meg a szerkeszt�nek a vas�rnapi iskolai rovattal kapcsolatos �szrev�teleiket. El�re is k�sz�n�m. A legkisebb �szrev�tel is seg�ts�get jelenthet.

      Az �ltal�ban minden magyar gy�lekezetben haszn�latos AVez�rfonal@ (�h�tat 2003) janu�r elej�t�l h�sv�tig �ppen M�rk evang�lium�t adja a vas�rnap d�lel�tti igehirdet�seink textus�nak. Ez a t�ny seg�tsen benn�nket arra, hogy �jra v�giggondoljuk, hogy a vas�rnapi iskola m�s mint az igehirdet�s. Az ige k�z�s vizsg�lat�nak, tanulm�nyoz�s�nak, esetleg megbesz�l�s�nek az ideje ez. Mivel ezt a szolg�latot t�bben is v�gzik minden gy�lekezetben, v�ltozatos is lehet. Egy-egy aranymond�s k�z�s megtanul�s�nak az ideje is lehet. Tov�bb�, tal�n m�g javunkra is szolg�l, ha egy-egy igeszakaszt n�h�ny h�t k�l�nbs�ggel �jra �tvesz�nk a gy�lekezetben.

1. Kezdj�k a vas�rnapi iskol�t n�h�ny M�rk evang�liummal kapcsolatos �ltal�nos ismertet�, bevezet� gondolattal.

      2. Az �r J�zus bemer�t�s�r�l minden evang�lium besz�mol. Mutassunk r�, hogy itt nem csak a N�z�reti J�zus engedelmess�g�r�l van sz�, - amit mindenkinek k�vetni illik -, hanem itt jelenti be az Atya a vil�gnak, hogy J�zus az � szeretett fia.

      3. A bemer�t�st a megk�s�rt�s k�veti, s azut�n k�szen van a Mester a szolg�latra, amit meg is kezd, mihelyt J�nos b�rt�nbe ker�l. A staf�tabot �tad�s�t �rz�kelteti, hogy az �r J�zus els� pr�dik�ci�j�nak l�nyege, s�t tal�n szavai is azonosak voltak a J�nos�ival.

      4. M�rkn�l k�t r�szletben tal�ljuk a tan�tv�nyok elh�v�s�t. Az els� n�gy elh�v�s�t mindj�rt itt, a legelej�n. �rdemes f�lfigyelni az Aazonnal@ (K�roli) sz� gyakoris�g�ra ebben az evang�liumban.

Azonnal elh�vta �ket, �k pedig azonnal k�vett�k �t. Ett�l kezdve a Mestert mindig tan�tv�nyok veszik k�r�l.

      5. Mai szakaszunk utols� egys�g�ben egy�rtelm�en el�nk �ll�tja M�rk, hogy ennek a tan�t�nak hatalma van a tiszt�talan lelkek felett is. �t nem csak Isten ismeri, de a megsz�llott emberekben l�v� gonosz l�lek is.

      Egy nagyon mozgalmas, sokakat �rint� szolg�lati �t elej�n vagyunk, s m�ris �rezz�k, hogy ebben a folyamatban valahogy mi is benne vagyunk.

Aranymond�s: M�rk 1:11

***

M�rcius 9.

K�RVONALAZ�DIK A KONFLIKTUS

M�rk 2:3-17

 

Bevezet�ben besz�lgess�nk arr�l, hogy az �r J�zus Kapernaumban �otthon� volt. Helyezz�k el a t�rk�pen a m�lt vas�rnapi �s a mostani esem�nyeket. 

1. A b�na meggy�gy�t�sa (3-12) 

Az egyik legszebb t�rt�net, melyben a bar�tok szerepe l�nyeges helyet kap. Ne keverj�k �ssze a l�nyeges �s l�nyegtelen dolgokat. A bar�tok hite fontos t�nyez�. A tet� megbont�sa �rdekesnek t�nhet, de jelent�ktelen a t�bbi mellett. Itt ink�bb azt gondoljuk meg, hogy t�megek kerest�k, k�rt�k seg�ts�g�t, annyira, hogy m�r be se mehetett a v�rosba (1:45); annyira, hogy el kellett mondania, hogy nem gy�gy�tani j�tt, hanem pr�dik�lni (1:38). 

      Az 5, 10-11 versek alapj�n egy�rtelm�en l�tnunk kell, hogy az �r J�zus a b�n�k megbocs�t�s�t sokkal fontosabbnak tartotta, mint a b�nas�ga meggy�gy�t�s�t. A hitetlenked�, megbotr�nkoz� hallgat�k sz�m�ra a b�nbocs�t� hatalm�nak, val�dis�g�nak igazol�s�ra gy�gy�totta meg fizik�lisan is ezt az embert! Ez a l�nyeg, hogy hallgat�i akkor �s ma is meg�rts�k: J�zus igazi nagys�ga nem a gy�gy�t�sban �ll, hanem abban, hogy neki hatalma van a b�n�k megbocs�t�s�ra is -, amit egyed�l az Isten tehet - ahogy mondt�k is az �r�stud�k. 

      A konfliktus �lez�dik: a Mester b�nt bocs�t, �mintha� Isten lenne. 

2. Elh�vja L�vit (13-17) 

�jabb botr�nkoztat� l�p�s a Mester r�sz�r�l: egy nyilv�nosan �b�n�s,� mindenki �ltal megvetett emberrel sz�ba �ll, elmegy a h�z�hoz �s letelepszik - L�vi hasonsz�r� bar�tainak t�rsas�g�val egy�tt - a vacsor�l� asztalhoz. Az itt keletkezett konfliktus adott alkalmat az �r J�zusnak arra, hogy megfogalmazza szolg�lat�nak egyik alap t�zis�t: nem az igazakat, hanem a b�n�s�ket keresi, h�vja megt�r�sre. 

      M�g egy k�t ilyen alkalom, s a konfliktus od�ig vezet, hogy elhat�rozz�k, hogy elvesz�tik �t (3:6). M�g alig, hogy megkezdte szolg�lat�t, s m�ris itt tartunk? Hogy fogja kib�rni m�g vagy 3 �vig k�z�tt�k an�lk�l, hogy meg�ln�k? Megtal�lta a m�dj�t - hiszen m�g olyan sok mondanival�ja van az Aty�r�l. 

Aranymond�s: Mk 2:17 

*** 

M�rcius 16. 

Megmutatta hatalm�t 

M�rk 4:36-5:13 

      K�t t�rt�net mutatja be ma ugyanazt: az �r J�zus hatalommal parancsol a term�szet er�inek �s a szellemi hatalmass�goknak is. Nincs N�la nagyobb er�, hatalom e vil�gon. 

1. A tenger lecsendes�t�se 

      Besz�lgethetn�nk bevezet�ben arr�l, mi�rt aludt el az �r J�zus a cs�nakban? Hogy megl�ssa, mit tesznek a tan�tv�nyok n�lk�le? Tal�n az�rt, mert elf�radt? Az evang�lium eddigi r�szei elegend� alapot adnak ez ut�bbira is. Hogy nem t�r�d�tt volna vel�k? Nem hiszem. De, hogy N�lk�le elvesz�nk, belepusztulunk a magunk keverte, vagy m�sok �ltal produk�lt viharokba, az biztos. Biztos, hogy ott van a haj�nkban az �r? B�zzuk r� akkor magunkat! 

2. A gadarai �rd�ng�s megszabadul 

      Aminek mi csak a felsz�n�t l�tjuk, annak bel�thatatlan m�lys�gei lehetnek. De J�zus �gy sz�l �s cselekszik a szellemi, �ltalunk alig �rz�kelhet� vil�gban is, mint e l�that� vil�gban. Nem �rted, mit jelent a megsz�llotts�g? Adj h�l�t �rte! S ragaszkodj ahhoz a j� P�sztorhoz, aki nem csak megszabad�tani tud a gonoszt�l, de meg�rizni is -, hogy egyszer�en ne is ker�lj a hatalm�ba, soha! 

Aranymond�s: M�rk 4: 41 

*** 

M�rcius 23. 

Visszautas�t�s �s k�ldet�s 

M�rk 6:1-13

K�t, l�tsz�lag k�l�n�ll� t�rt�net �ll el�tt�nk a mai ig�ben. Ha egy�tt olvassuk a kett�t, tal�n kider�l, hogy kapcsolat is van a kett� k�z�tt. A misszi�ba k�ld�tt tan�tv�nyok nem biztos, hogy mindig csak elismer�ssel, eredm�nyekkel j�rnak majd; ennek meg�rt�s�ben seg�thet, ha meg�rtj�k az els� t�rt�netet. 

1. Az �r J�zus N�z�retben 
      �Avagy nem ez-� az az �csmester?� Ismerj�k az eg�sz rokons�g�t. Minek �ll�tja h�t mag�t. M�sutt tal�n elhiszik, de nem itt. Megbotr�nkoztak �benne. A �sajnos nem �rtem� - a legt�bb ember sz�t�r�b�l hi�nyzik. Ink�bb megmagyar�zz�k a maguk m�dj�n, ink�bb visszautas�tj�k. Hitetlens�g�k�n m�g az �r J�zus is csod�lkozik (6). 

2. A tan�tv�nyok kik�ld�se (7-13) 
Amolyan id�szakos kik�ldet�sre is gondolhatunk egyr�szt (mint amikor a szeminarist�kat leg�ci�ba k�ldi ki a Teol�gia pl. a kar�csonyi �nnepek idej�re), hiszen az �r J�zus mellett l�tjuk �ket a tov�bbiakban is. M�sr�szt �ltal�nos �rv�ny� kijelent�se ez annak, hogy a tan�tv�nyok lesznek azok, akik az �r J�zus szolg�lat�t folytatni fogj�k. �k azok a �szemtan�k�, akik szavahihet�en (kett�nk�nt) sz�lnak majd a Megv�lt� �let�r�l - s�t, amit most m�g nem �rhat ide M�rk - v�lts�ghal�l�r�l �s felt�mad�s�r�l is. Az egyszer�s�g, a szeg�nys�g a c�ltudatoss�got, az �zenet fontoss�g�t hangs�lyozza. Semmi m�s nem sz�m�t, csak a Mestert�l kapott megbizat�s. Mennyi l�nyegtelen dolog van az �let�nkben, ami eltereli a figyelm�nket a legfontosabbr�l! 
Aranymond�s: M�rk: 6:4 
*** 

M�rcius 30. 
Mi tesz tiszt�talann�? 
M�rk 7:1-15 
      Term�szetesen nem arra tan�t itt a Mester, hogy mosdatlan k�zzel �tkezz�nk, m�gcsak arra sem, hogy ne vegy�k figyelembe a r�giek tan�t�s�t, a hagyom�nyokat. De azt minden�ron meg akarja tan�tani hallgat�ival, hogy az Isten parancsolatait f�lretenni �s az emberi rendelkez�seket k�vetni - v�gzetes k�vetkezm�nyekkel j�rhat. �sai�st is id�zi! 
      A sz�vben megterm� b�n fert�z, tesz tiszt�talann�! Arra kell vigy�znunk. 
Aranymond�s: M�rk 7:21    HG

2003. �prilis 6

�J SZ�VETS�G SZERZ�JE

M�rk 14:12-25

A P�ska �nnep�n az egyiptomi fogs�gb�l val� szabadul�sra eml�kezik a zsid�s�g. Az �r J�zus tan�tv�nyai k�r�ben t�lt�tte ezt az elfogat�sa el�tti utols� est�t. Ellens�gei elhat�rozt�k, hogy meg�lik, �s � ezt tudva �nnepel, �s k�sz�l a M�zes�n�l is nagyobb szabad�t�sra.

A P�SKA-VACSORA (12-16)

A kov�sztalan kenyerek �nnep�nek els� napj�n a szok�sok �s a T�rv�ny el��r�sa szerint �nnepelt a zsid�s�g, J�zus is. A p�skavacsor�t a v�rosban fogyasztj�k majd el, ann�l a h�zn�l, ahova egy vizet sz�ll�t� f�rfit k�vetve jutnak el (mivel ez n�i munk�nak sz�m�tott, nem volt neh�z megtal�lniuk ezt a f�rfit).

Milyen j�l �rezhett�k magukat a tan�tv�nyok?! Az el�z� napok fergeteges esem�nyei ut�n, most v�gre magukra maradtak, �s �nnepelhetnek. Az �r J�zus kijelent�se a k�z�tt�k l�v� �rul�r�l ez�rt m�g f�j�bb sebet �t�tt rajtuk. Az "aki velem egy�tt m�rt a t�lba" ak�rmelyik�k lehetett, �s ez �rezhet� azon is, ahogy gyanakod� f�lelemmel egym�sra �s magukba n�znek.

AZ �RVACSORA SZEREZTET�SE (22-25)

Nem csup�n az �rul� leleplez�se tette ezt a vacsor�t eml�kezetess�, hanem az is, ahogy a szok�sokt�l elt�rve, a keny�r �s a bor szimb�lumaiban �nmaga meg�ldoztat�s�r�l tan�tott az �r.

A megt�rt �s felszolg�lt kov�sztalan keny�r J�zus test�t szimboliz�lja. Olvassuk el, mit tan�t err�l P�l apostol: 1Kor 5:6-8! A bor v�r�re eml�keztet, amivel az �j Sz�vets�get (szerz�d�st) megpecs�telte.

Mi sz�szerint vessz�k az itt t�rt�nteket; test�r�l besz�lve kenyeret adott, v�r�r�l tan�tva bort k�n�lt, teh�t az �rvacsora jegyei szimb�lumokk�nt �rtend�k, �s minket is J�zus Krisztus helyett�nk v�llalt szenved�s�re eml�keztetnek.

Mi t�rt�nik, amikor a gy�lekezet �rvacsor�zik?

a. �nmagunkba n�z�nk, �nvizsg�latot tartunk. A Szentl�lek seg�ts�g�vel felismerj�k magunkban a b�nt, �s megvalljuk, Urunk bocs�nat�t k�rve ("pr�b�lja meg az ember mag�t" - 1Kor 11,28).

b. Kitekint�nk ("az �rnak hal�l�t hirdess�tek" - 1Kor 11,26). Korunk b�nei, az emberis�g lelki �llapota szabad�t�s�rt ki�ltanak, �s m�g a kegyelem ideje tart, feladatunk Krisztusra mutatni. Ez teh�t nem egy �t�lkez� len�z�se a vil�gnak, hanem felel�ss�g�nk felismer�se �s v�llal�sa; mert ha � �let�t adta, benn�nk sem lehet visszatart�s.

c. El�re n�z�nk ("am�g elj�vend" - 1Kor 11,26). Az �r visszaj�vetel�re k�sz�l�nk �nmagunk �let�t vigy�zva �s szolg�latunkat v�gezve.

d. Feln�z�nk. Az �r J�zus meg�g�rte a tan�tv�nyoknak, hogy vend�gei lesznek Atyja Orsz�g�ban is (M�t� 26,29). �r�k�letet ad azoknak, akik Benne hisznek.

Aranymond�s: M�rk 14:24

***

�prilis 13

J�ZUS BEVONUL JERUZS�LEMBE

M�rk 11:1-10; 15-18

A mai foglalkoz�son vizsg�ljuk meg, mit k�vetelt meg a k�rnyezet�t�l az �r J�zus nagyhet�nek ez a kir�lyi nyit�nya, a jeruzs�lemi bevonul�s?

1. FELT�TLEN ENGEDELMESS�GET (1-7)

A tan�tv�nyok els� hall�sra meg�rtett�k, hogy az �r valami rendk�v�lit k�sz�l tenni, hiszen az �nnepre zar�ndokl�k �ppenhogy lesz�lltak �llataikr�l Jeruzs�lem falai alatt, hogy gyalogosan l�pjenek be a v�rosba, m�gha k�nyelmesebben utaztak is od�ig. Nem �rtik, de engedelmesek: elmennek a faluba, hogy hozzanak egy szam�rcsik�t.

A falusiaknak - akikr�l nem olvassuk, hogy ak�r a Mestert, ak�r a tan�tv�nyokat ismert�k volna! - idegenek ir�nti term�szetesnek mondhat� bizalmatlans�g�n vesz er�t Valaki, mert elhiszik azt is, hogy nem tolvajok a tan�tv�nyok, meg azt is, hogy az �g�ret szerint visszaker�l majd az �llat a gazd�j�hoz.

Krisztus Orsz�gl�s�nak az el�k�pe ez, ahol felt�tlen engedelmess�ggel szolg�lja mindenki az Urat.

2. KIR�LYHOZ M�LT� H�DOLATOT (8-10)

El�k�sz�letek, begyakorl�s n�lk�li spont�n h�dolatnyilv�n�t�sra eml�kezik M�rk evang�lista (a m�sik evang�list�k megeml�tik a negat�v megnyilv�nul�sokat is), aki eddig, mint Isten �s ember szolg�j�t mutatta be a mi Urunkat. Most fordul a kocka, a Szolg�nak h�dol mindenki. Sokan ruh�jukat ter�tik az �tra, m�sok lombos �gak�rt szaladnak, a hozz� legk�zelebb l�v�k pedig hangos rivalg�sukkal m�ltatj�k: "Hozs�nna! �ldott aki j�n az �rnak nev�ben!"

Krisztus Kir�ly m�lt� fogadtat�s�nak az el�k�pe ez, amikor majd zar�ndokl�sban megf�radt n�pe kit�r� �r�mmel k�sz�nti a v�rt Szabad�t�t. Az �r J�zus jelenl�t�ben �rvendez� gy�lekezet dics��t�se is ilyen sz�vb�l fakad� kell legyen! Hasznos a t�megk�p r�szleteinek jelent�s�n elgondolkoznunk, mint:

a. a h�dolatnyilv�n�t�s sokf�les�ge (ruh�k, �gak, sz�),

b. az Ige, az �g�retek helye a sz�beli dics��t�sben,

c. Krisztussal halad� istentisztelet, stb.

3. �T�LETE AL� RENDELT KEGYESS�GET (15-18)

A kegyess�g, a vall�soss�g is m�rlegre ker�l az uralm�t v�r�k, jelenl�t�t �nnepl�k k�z�ss�g�ben. A "vir�gvas�rnapi templomtakar�t�snak" nem abban �ll a jelent�s�ge, hogy az elvil�giasodott �s hitetlen paps�g f�l�tt �t�letet tart az �r, hanem, hogy a m�lt�n h�dol�kat �s a felt�tlen engedelmess�ggel szolg�l�kat Krisztus-kir�ly megaj�nd�kozza a megtiszt�tott istentisztelet rem�nys�g�vel. Otthont �g�r; e c�lb�l rendet teremt, �t�letet tart.

A hozsann�z� t�meg gondolni sem merte volna, mi t�rt�nik majd a Templomban. �k kegyess�g�k dikt�tuma alatt zar�ndokoltak fel az "im�ds�g h�z�ba," ami J�zus m�rleg�n "rabl�k barlangja."

J�zus Kir�ly jelenl�te garant�lja, hogy k�z�ss�gi �let�nk hi�nyoss�gai, b�neink felsz�nre ker�lnek. Ett�l nem kell f�lni; erre sz�ks�g�nk van, ez a javunkra lesz.

Mai �nnepl�s�nk is e h�rommal teljes: felt�tlen engedelmess�get, m�lt� h�dolatot �s �t�lete al� rendelt kegyess�get k�vetel t�l�nk a Kir�ly.

Aranymond�s: M�rk 11:9

***

2003. �prilis 20.

A FELT�MAD�S TAN�I

1Kor 15:1-8

"Megjelent nekem is" - �gy eml�kezik meg P�l apostol a Krisztussal val� szem�lyes tal�lkoz�sr�l. Urunk felt�mad�sa a t�rt�nelem legfontosabb esem�nye. Az evang�list�k elbesz�l�sei J�zus �let�r�l, majd az apostoli tan�t�s hit�nk igazs�gair�l, a Felt�mad�s t�rt�net�t teszik a legels� helyre. Az�ta is, minden megv�ltott �let�nek legfontosabb esem�nye az �l� �rral val� tal�lkoz�s.

Ezen a vas�rnapi iskolai foglalkoz�son hasonl�tsuk �ssze a n�gy evang�lista besz�mol�j�t a Felt�mad�sr�l; figyelj�nk a saj�toss�gokra!

M�rk 16:1-8

M�rk besz�mol�ja a legr�videbb. Mint a szenved�s-t�rt�netn�l, a Felt�mad�s elmond�s�n�l is a hangs�ly az �g�ret beteljesed�s�n van: "ott megl�tj�tok �t, amint megmondta nektek". M�rk itt is dr�mai m�don �rz�kelteti az isteni jelenl�tet a sz�ks�ghelyzetekben. Az asszonyok k�rd�s�t id�zi: "Ki henger�ti el nek�nk a k�vet a s�rbolt bej�rat�r�l?" - azt�n, mikor feln�znek, megl�tj�k probl�m�juk megold�s�t.

M�t� 28:1-20

Az asszonyok elindulnak megn�zni a s�rt, �s a felt�mad�s tan�i lesznek. Szem�k l�tt�ra t�rt�nik a csoda. A Gy�lekezet l�tjogosults�ga �s hite ellen �rveket agyal� zsid� vezet�k reakci�j�t is besz�vi a t�rt�netbe (11-15. vv.), szembe�ll�tva hazugs�gukat a t�nyekkel.

Luk�cs 24:1-35

Luk�cs �gy mondja el a t�rt�netet, mint aki tudja, hogy olvas�i k�z�tt sokan hitetlenkedve fogadj�k majd a h�rt, mint a tan�tv�nyok is. Tan�cstalanok, r�m�ltek, magukban csod�lkoz�k, vitatkoz�k, szomor� emberek k�z�tt tal�lja mag�t az olvas�, akik mind hitre jutnak, amikor a Felt�madott �rral tal�lkoznak. Amit Luk�cs �s J�nos J�zus felt�madott test�r�l �rtak, arra �p�l P�l apostol tan�t�sa a mi felt�mad�sban nyert dics�s�ges test�nkr�l is (1Kor 15).

J�nos 20-21

A "szeretett tan�tv�ny" sz�vesen id�zik enn�l a t�rt�netn�l. Terjedelmesebb, r�szletesebb a besz�mol�ja, mint a szinoptikusok�, �s ez m�r csak az�rt is �rdekes, mert evang�liuma t�bbi r�sz�n�l k�vetkezetesen a t�rt�netek m�g� viszi olvas�it, azok jelent�s�g�re ir�ny�tva figyelm�nket. Most id�zi a besz�lget�seket, bel�tunk m�g a gondolatokba is (21:12); a t�rt�net r�sztvev�j�v� avatja az olvas�t. Amint �rja is leveleiben: "amit l�ttunk �s hallottunk, arr�l tesz�nk bizonys�got" - �s a t�rt�net mag��rt besz�l.

N�gy festm�ny el�tt �llunk az evang�liumokat olvasva. N�gyf�le megk�zel�t�sben, n�gyf�le st�lusban, egy�ni m�don �rz�kelve �s eml�kezve, t�bbf�le olvas�-t�bornak �r�dtak ezek a besz�mol�k. A Szentl�lek �gy l�tta j�nak, hogy mind a n�gyet meg�rzi a Gy�lekezet haszn�ra. Sz�nes, val�s k�pet nyer�nk bel�l�k a val�s�gr�l, amit tov�bb gazdag�t milli�k �lm�nye az�ta is. Az �l� Krisztussal t�rt�nt milli�nyi tal�lkoz�s jelent�s�g�t az �rtette meg, aki a tan�vallom�sokat hallva maga is k�v�nja ezt a szem�lyes �lm�nyt, majd pedig a mag��val is tov�bb gazdag�tja a tan�s�gtev�k hatalmas t�bor�t.

Aranymond�s: J�n 20:31

***

2003. �prilis 27

HIT�NK �S F�LELMEINK

M�rk 5:21-43

K�vess�k nyomon Jairus f�lelmeit ebben a t�rt�netben! Keress�nk v�laszt arra a k�rd�sre, hogy mit tehet a h�v� a f�lelmeivel?

AMIKOR MEGIJED�NK (21-24)

Ki ne f�lne, amikor a kisl�ny�t szenvedni l�tja, h�t m�g amikor maga is tudja, hogy hal�losan beteg a gyermeke? Ahogy az �r el�tt k�ny�rg� apa-t�rson gondolkozom, k�t, egym�ssal ellent�tes k�pet l�tok: egy �sszet�rt, k�ts�gbeesetts�g�ben szinte sz�tfoly� embert, aki ugyanakkor rendk�v�l �sszeszedett �s c�ltudatos is. A terh�t csak J�zusig b�rta elcipelni; az �rn�l �sszerogyott. Amikor J�zussal besz�l, "im�j�ban" v�laszt�kosan �l� hit�. Tudja, hogy mi a baj, mit akar, �s Istent dics��ti a bizalm�val.

Amikor megijed�nk, keress�k az Urat!

AMIKOR MAGUNKRA MARADUNK B J�ZUS MELLETT (25-34)

Nincs nagyobb pr�b�ja a h�v� �letnek, mint amikor m�sok �ld�sai k�z�tt j�runk az �rral, szeg�nyen. J�zus elindult vele (24.v.), de m�st gy�gy�t, nem az � szemef�ny�t. Milyen neh�z �r�lni a Gy�gy�t�nak, m�g m�sokat kezel! Isten kegyelm�t �s erej�t csak a hit szem�vel l�thatjuk hat�konynak az �rint�snyi t�vols�gokon t�l is. Jairusnak kih�v�s a v�rfoly�sos asszony hite. Azt k�rdezi t�le: Hiszed-e, hogy J�zus ruh�j�t nem �rintve is kapcsolatban van haldokl� l�nyod az �let Forr�s�val?

AMIKOR A T�NYEK BESZ�LNEK (35-36)

A hazulr�l �rkez�k ezt mondj�k ("Meghalt a l�nyod!"), J�zus meg azt, hogy "Ne f�lj, csak higgy!". Amikor J�zus elindul valakivel, � arr�l gondoskodik is. Miel�tt Jairus v�giggondolhatn� a szomor� h�rt, az �r r�sz�l. Kire hallgatunk, amikor a t�nyek m�st mondanak, mint amit �? Milyen j�, hogy az im�nt tan�ja volt a csod�nak! A j�l inform�lts�gn�l is jobb a J�n�l inform�l�dni.

AMIKOR AZT SEM TUDJUK, HOVA LEGY�NK (38-43)

Ha ma t�rt�nne ez a csoda, val�sz�n�, hogy le�nyz�nk b�cs�t mondhatna a le�ny �letnek, sz�leinek �s mihaszna rokons�g�nak �r�kre. Vinn�k Hollywoodba, vagy New Yorkba; minden �js�g c�mlapj�n � p�zolna. J�zus az �letre hozta vissza, tin�dzsernek, akit nem isten�teni kell, hanem most azonnal megetetni, azt�n m�g nevelni. Parancs�val ("adjatok enni a le�nyk�nak") visszaz�kkenti a csal�dot az Isten �ltal nekik sz�nt �letbe - aminek k�z�ppontj�ban ezut�n � �ll. J� tudni a k�teless�g�nket, amikor azt sem tudjuk, hova legy�nk.

Aranymond�s: M�rk 5:36

Nov�k J�zsef

2003. m�jus 4

A HIT B�TORS�GA

M�rk 7:24-37

 

EGY POG�NY �DESANYA HITE (24-30)

A hit �tt�ri a pog�nyok �s a zsid�k k�z�tti v�laszfalat. A S�t�nt�l megsz�llott gyermeke gy�gyul�sa �rdek�ben az �desanya mindent megtesz, m�g akkor is ha kem�ny, megal�z� k�r�s�re a v�lasz. El�sz�r a fiakat, Izr�elt kell t�pl�lni �s nem az ebeket. Az asszony nem s�rt�dik meg �s megal�zott helyzet�ben megtal�lja azt, amit mondania kell. �s e besz�d��rt az �r J�zus Krisztus megteszi a gy�gy�t�st.

Az �r J�zus Krisztus misszi�j�nak els�dleges c�lja nem a fizikai gy�gy�t�s, hanem az ember �s Isten k�z�tti kapcsolat helyre�ll�t�sa, mert ez �r�k�letet eredm�nyez.

A J� BAR�TOK HITE (31-37)

Az �r J�zus Krisztus a pog�nyok lakta ter�leten marad, ezzel is arra tan�tva a tan�tv�nyokat, hogy b�r Izr�el n�p�hez j�tt, ez nem z�rja ki, hogy a pog�nyokon is seg�tsen.

A j�bar�tok az �r J�zushoz viszik a dadog� besz�d� s�ketet. A figyelmes Mester f�lrevonja a beteget a t�megt�l, nem akar felt�n�st kelteni. Lehet, hogy besz�dhib�ja miatt ezt az embert kinevett�k. A gy�gy�t�s l�that� m�dja m�s mint el�z�leg. Nem mondhatjuk soha, hogy csak �gy, vagy �gy gy�gy�that a Mester; ah�ny milli�rd ember �l e f�ld�n, annyif�lek�ppen gy�gy�that.

A n�p elcsod�lkozott. Az �r J�zus Krisztus k�ri a jelenlev�ket, hogy ne csin�ljanak propagand�t. A Mester mindig t�k�letes gy�gy�t�st v�gez, de a f� c�l hirdetni azt, hogy az Isten orsz�ga elk�zel�tett.

Aranymond�s: M�rk 7:37

***

2003 m�jus 11.

EGYED�L AZ �R J�ZUSBAN HINNI

M�rk 8:27-36, 9:2-8

 

A Mester tan�tv�nyaival Cz�z�rea Philipiben j�r (27-30), a pog�nyok lakta cs�sz�r �s pog�ny istenek im�d�i k�z�tt �s itt teszi fel a k�rd�st: "Kinek mondanak az emberek engem?" Ma is sokan m�g nem ismerik az �r J�zust �s k�l�nb�z� feleleteket adn�nak: tan�t�, pr�f�ta, szocialista, orvosok-orvosa stb. A nagy k�rd�s azonban az: "Ti kinek mondotok engem?" L�tt�tok tetteimet, �letemet, k�zel vagytok hozz�m. A v�lasz ma is fontos. Szem�ly szerint ki nekem az �r J�zus Krisztus? Tegy�k fel a k�rd�st itt ez igetanulm�nyoz�s k�zben is.

A v�ratlan igazs�g (31-32). A tan�tv�nyok nem az elhangzottakat v�rt�k a Mester j�v�je fel�l, �k dics�s�gesebb k�pet szerettek volna l�tni a Krisztusr�l, a Messi�sr�l. P�ter, aki kijelentette, hogy J�zus a Krisztus, most f�lrevonja, dorg�lja �t, mert csak f�ldi szemsz�gb�l l�t. Hogy l�tunk mi, amikor a krisztusi misszi�t szeretn�nk elv�gezni?

Tagadja meg mag�t (34-36)

Tal�n azt gondolt�k, a Krisztus k�vet�se m�r itt a f�ld�n elismer�st, dics�s�get, az emberek megtisztel�s�t hozza sz�mukra. Nem tudt�k, kereszt n�lk�l nincs korona. Az �nmegtart�ztat�st elvileg meg�rtj�k, de gyakorolni nem sokan gyakoroljuk. �letk�r�lm�nyeinket nem a kereszt �s Krisztus k�vet�se befoly�solja, hanem �nz�, egy�ni �rdekeink. Ha m�g sohasem ker�lt�l h�tr�nyos helyzetbe, mert Krisztus k�vet�j�nek vallod magad, megk�rd�jelezhet� hozz� val� h�s�ged.

A megdics��lt Krisztus (9:2-8)

Az �r J�zus Krisztus a h�rom tan�tv�ny el�tt k�ls� form�j�ban megv�ltozik. Ruh�ja rendk�v�lien feh�r, jelezve az � tiszta jellem�t. Egy pillanatra megl�tt�k az � dics�s�g�t. Illy�s, az egyik legjelent�sebb pr�f�ta, M�zes a t�rv�ny �tad� �s J�zus, aki bet�lti a t�rv�nyt. J� a k�z�ss�g �s P�ter hajl�kot akar �p�teni, nem akar lej�nni a megdics��l�s hegy�r�l. Sokszor egy-egy alkalommal �gy �rezz�k magunkat a gy�lekezetben, mintha a mennyorsz�gban lenn�nk. J� lenne, ha ez mindig �gy lenne! Azonban m�gis le kell j�nni az ilyen fennk�lt �llapotb�l, a v�lgyben v�r a feladat - hirdetni kell az �r�mh�rt, seg�teni, szolg�lni, keresztet hordani.

Az �r J�zus Krisztust nem p�tolja senki �s semmi a menny fel� vezet� �ton. �t nem ker�lhetj�k ki. "B�zd magad a kegyelemre, mely gazdagon �rad fel�d."

Aranymond�s: M�rk 8:29

***

2003. m�jus 18

�SZINTE HIT�NK MEGNYILV�NUL�SA

M�rk 9:14-29

 

LE A HEGYR�L A V�LGYBE

Tahib�l - a kanadai R�m�b�l vissza a v�rosba, a t�m�tt forgalmas orsz�g�tra, vissza a sz�rke h�tk�znapokba, de nem �gy, ahogy j�tt�nk, hanem hitben meger�s�dve, az ig�k, a testv�ri k�z�ss�g �ltal. Tal�n �gy l�thatjuk 21. sz�zad �ltalunk ismert tan�tv�nyait. Vissza az emberek k�zz�, akik �gy sz�lnak: "J�zust akarjuk l�tni!"

A d�mon tal�lkozik a Mesterrel (20-27)

A d�mon m�g a Mesternek is ellen akar �llni. A gonosz szellem nagyon meggy�tri a fi�t. Van, amikor az �rd�g minket is szinte hal�losan k�noz, csak az �r J�zus Krisztus tud r� hat�ssal lenni. Lehet, hogy nem b�zod r� magad teljesen, nem im�dkozt�l teljes hittel. Az ap�nak feltett k�rd�s a hit pr�b�ja. Az apa v�lasza �szinte. Nem csak a fi�, de az eg�sz csal�d helyzete nagyon neh�z. Ha valamit tehetsz... A tan�tv�nyok nem tudtak seg�teni, de tal�n a Mester tud. J�zus v�lasza: ha hiszed, lehets�ges. A Mester parancsa ut�n a d�mon m�g egyszer meggy�tri a fi�t, hogy halottnak l�tszik, de J�zus felemeli. Ez az eset bemutatja az ima �s a hit fontoss�g�t.

A tanuls�g (28-29)

F�lreh�vja tan�tv�nyait �s az eredm�nytelens�g ok�t a kishit�s�gben, a kev�s im�dkoz�sban jel�li meg. �k el�z� tapasztalataikra �p�tettek �s �nmaguk akartak seg�teni. A hit �s az ima tudom�sul veszi, hogy mi egyed�l nem tudunk seg�teni, f�gg� viszonyban vagyunk Istennel, �lland�, sz�ntelen im�dkoz�s sz�ks�ges. Az �r J�zus ma is csod�lkozik tan�tv�nyai kishit�s�g�n. Nem �rtj�k meg a krisztusi lelk�letet; halljuk szav�t, de m�gsem a Szikl�ra, t�rv�nye fundamentum�ra �p�t�nk. Ne sz�gyelj�nk el� j�nni: "Uram, l�gy seg�ts�g�l az �n hitetlens�gemen." Halljuk meg az �r�mh�rt, � seg�t, � seg�t.

Aranymond�s: M�rk 9:24

***

M�jus 25.

AMIKOR A HIT L�THAT� LESZ

M�rk 10:35-52

 

Az �r J�zus Krisztust csodat�telei ut�n sem �rtett�k meg. Lelki vaks�g �llt be, mert nem akartak l�tni (M�t� 23:16-19).

A vak ember esete eml�keztessen arra az ig�re, hogy hitben j�runk �s nem l�t�sban. H�res emberek mondanak id�szer� dolgokat, amelyek egy-egy alkalomra �rv�nyesek. Az �r J�zus Krisztus �zenete m�s; id�t �ll�. Soha nem okoz csal�d�st. Ha csak a magunk elk�pzel�se szerint halljuk az �zenetet, csal�dhatunk.

T�ves elk�pzel�seken alapul� hit (35-40)

Miut�n J�zus el�re l�t �s besz�l a meg�ldoztat�s�r�l, a k�t tan�tv�ny a saj�t terv�vel k�zel�ti meg a Mestert. Olyanok, mint a gyermekek, magukat akarj�k bebiztos�tani. A t�bbi tan�tv�ny helytelen�ti �ket. J�zus mell� akarnak �lni az � dics�s�g�ben. Fizikai, politikai �rtelemben gondolkodnak. A Kir�ly mell� �lni nagy kiv�lts�g a f�ld�n, de itt lelki, mennyei kiv�lts�gr�l van sz�. Nem hallott�k m�g az � hal�l�r�l sz�l� j�vend�l�st.

A Mester k�rd�st tesz fel a k�rdez�knek: tudj�k-e v�llalni, amit � tesz? A tan�tv�nyok v�lasza k�nnyelm� igen. J�zus Krisztus erre kijelenti, hogy az �l�srendet az Atya d�nti el. A tanitv�nyok uralkodni akartak. De a Krisztus �tja m�s. A nagys�g szolg�lathoz van k�tve. Kijelenti, hogy nem uralkodni j�tt, hanem szolg�lni, �s �gy tudott Megv�lt�nkk� v�lni. Mindig legyen els�dleges sz�munkra Krisztus p�ld�ja.a szolg�latban �s az al�zatban.

A gy�zelmes hit (46-52).

M�rk az �r J�zus keresztre fesz�t�se �s felt�mad�sa el�tt m�g egy csodat�telt jegyez fel, bizony�tva azt, hogy a Mester �r minden betegs�g, minden k�r�lm�ny felett. Jerik�n �t Jeruzs�lem fel� megy a Mester tan�tv�nyaival �s tal�lkozik a vak Bartimeussal. A vak ember hallott m�r az �r J�zus Krisztusr�l �s k�ri �t, hogy k�ny�r�lj�n rajta. A t�meg �s a tan�tv�nyok sz�m�ra kellemetlen az �lland� ki�ltoz�s, de a Mester a ki�lt�st meghallja �s mag�hoz sz�l�tja a vakot. Sokan �gy l�thatt�k, meg�rdemli, hogy b�nei miatt vak legyen. De az �r J�zus Krisztus megl�t�sa m�s. Bartimeus felismeri J�zust, seg�ts�g�t k�ri. J�zus nem veszteget semmi id�t, a k�r�st teljesiti. A krisztusiak tudj�k, a vesztes�g�k nem teljes �s v�gs�, hogy ha egy �t lez�rul van egy m�sik �t is. J�zus helyre tud �llitani. Tanuljuk meg, naggy� csak az lesz, aki szolg�l, ne forduljunk el azokt�l, akiken a t�rsadalom nem akar seg�teni.

Aranymond�s: M�rk 10:52.

Hunter Vad�sz J�nos